Matthew Paul Miller, aka Matisyahu.Facebook
Když Matthew Paul Miller začal hrát v roce 2004, říká, že jeho přístup k hudebnímu průmyslu zahrnoval náboženský a vzpurný punkrockový přístup.
O šest let později, když vydal své debutové album, Setřást prach ... Vstaň bylo jasné, že Miller, lépe známý jako Matisyahu , vzal si tuto filozofii k srdci: odmítal vystupovat v pátek večer, zůstat ve vymyšlených hotelech a také si potřásat ženami rukama - to vše ve jménu jeho ortodoxního chasidského židovského životního stylu.
Věrný svým ideálům jeho hudba odrážela jeho přesvědčení: často se dotýkal témat judaismu v kombinaci s jedinečným roztočením reggae, rapu a hip-hopu. V průběhu svých pěti alb a více než desetileté kariéry Matisyahu nevystupoval ani nespolupracoval se ženou.
Jeden aspekt ortodoxního judaismu zakazuje ženě zpívat před muži, že ženský zpěv je sexuálním pokušením, a přestože s ním tento aspekt jeho víry nikdy neseděl, Matisyahuova zkušenost s náboženstvím byla všechno nebo nic, on říká. Když se Shakira zúčastnila jedné ze svých představení a nabídla mu příležitost otevřít se jí na světovém turné, vystoupení odmítl. Když viděl, jak účinkující v jeho komunitě bojují mezi pronásledováním svých snů a věrností svému náboženství a rodině, byl roztrhaný.
Ten pocit konfliktu se prohluboval až do doby, než se před několika lety konečně rozhodlbyljedno pravidlo, které stojí za to porušit.
V roce 2016 Matisyahu spolupracoval s elektro-popovým duem New York-via-Columbia Solná katedrála na dvou písních, poprvé pracoval na hudbě se ženou.
Začal jsem znovu důvěřovat své vlastní intuici poté, co jsem strávil spoustu času skutečným překračováním sebe a ze sebe, řekl Matisyahu. Byl jsem rád: ‚Hej, tohle opravdu není vůbec zbožné. Nechápu, jak by to mohlo být něco, co by mohlo být přikázáno Bohem a Bohem, kterého znám a s nímž souvisí. “
Výsledky těchto relací byly vytvořeny, Rozpletení , hlavní singl z připravovaného debutu Salt Cathedral v roce 2017 po celé délce, Velké vlny / Malé vlny ,a Carry Me z Matisyahuova EP z roku 2016 Uvolněte vázané . Přestože předtím nepracovali na hudbě se ženou, byl proces psaní obou písní překvapivě organický, řekl Matisyahu. Duo ho hrálo Rozpletení a on psal, psal svůj verš a pak sbor, o kterém si myslel, že by vyhovoval zpěvákoviHlas Juliany Ronderosové.
To je poprvé, co jsem psal a někdo jiný zpíval tu část, kterou jsem napsal, řekl. Byl to pro mě skvělý zážitek, který byl trochu neznámý.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 ″ params = color = ff5500 & auto_play = false & hide_related = false & show_comments = true & show_user = true & show_reposts = false width = 100% výška = 166 „iframe = true /]
Zatímco Matisyahu vidí svou změnu v perspektivě jako zahájení nové fáze své kariéry, existuje spousta dalších hudebníků, kteří zažili náboženské i profesionální osvícení spojením své víry se svým uměním.
Pro lepší část desetiletí Miriam Sandlerová cestovala po světě, účastnila se večírků s bohatými a slavnými a půjčovala své vokály jako Gloria Estefan,Julio Iglesias a Michael McDonald jako záložní zpěvák naživo i při nahrávání.Její debutové album Řešení , uváděli spisovatele a producenty, kteří spolupracovali s Estefanem, Ricky Martinem a Jennifer Lopezovou.
Byl to život, který popisuje jako okouzlující i toxický. Dosáhla vrcholu své kariéry a přemýšlela, jestli pro ni není něco víc. Po vedení své sestry se Sandler napojila na svou židovskou víru, označení, s nímž se identifikovala, ale necvičila oddaně. Následná diagnóza rakoviny otce jejího otce jí pomohla přiblížit se k němu a nakonec k ortodoxnímu životnímu stylu, který nyní žije.
Z tohoto důvodu Sandler vystupuje pouze pro diváky žen a dívek. Ze stejných důvodů Matisyahu odmítl příležitosti ke spolupráci se ženami, Sandler se rozhodl nezpívat před muži. Zjistila, že je to transformační zážitek, díky kterému se cítila bezpečně, vítaně a nekonkurovala jiným ženám.
Po vystoupení pro publikum pouze pro ženy jsem si uvědomil, že to byl důvod, proč jsem měl hlas, řekl Sandler. Dělám to téměř 17, 18 let. Nikdy se nevrátím k vystupování před muži. Cítím se jako úplně jiný člověk.
Zatímco Sandler a Matisyahu zažili různé posuny ve své kariéře, oba souhlasí s tím, že jejich volba, pokud jde o jejich víru, nebránila jejich příležitostem.
Ve své kariéře nasereš spoustu lidí, to je součást toho, co se stane, řekl Matisyahu. Nemyslím si, že kariéra člověka je založena na tom, koho naštve nebo koho ne.
Ortodoxní židovští umělci jsou stěží jediní hudebníci, kteří mění své kariérní cesty kvůli náboženství.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
Cat / Yusuf Stevens skvěle konvertoval k islámu, prodal své kytary a vydal se na charitativní cestu - bez hudby - téměř 30 let. I když islám nezakazuje veškerou hudbu v nejširším slova smyslu, hudba s obsahem, který zahrnuje nadávky, zmínky o sexuální aktivitě nebo konzumaci pro zábavu, je zakázána. Aby nedocházelo k nejasnostem, rozhodl se Stevens úplně zůstat stranou hudby, dokud neuvidí jednu ze synových kytar, jak ležela kolem domu na počátku dvacátých let.
Zvedl jsem to a prsty přesně věděly, kam jít, řekl Stevens a 2006 rozhovor s Billboard . Napsal jsem pár slov, a když jsem je dal do hudby, dojalo mě to a uvědomil jsem si, že bych mohl mít jinou práci.
Počínaje jeho albem z roku 2006 Jiný pohár Stevens, jeho první nahrané dílo od roku 1978, dal hudebnímu průmyslu další výčitky bez lítosti, pokud jde o jeho čas mimo pozornost.
Během svého dětství v Amsterdamu, marocká zpěvačka a performerka Rajae El Mouhandiz čelit orientaci ve dvou náboženských realitách: křesťanské učení ve škole a islámské učení doma.
Od velmi mladého věku jsem se nechtěně stal odborníkem na mezináboženský dialog a mezikulturní dialog, protože jsem vyrůstal s dospělými, kteří bránili své velké víry a říkali mi, co je „pravda“, a snažil se mi prodat „pravdu“, El Řekl Mouhandiz.
Zjistila, že umění se nespoléhalo na pravdy a víry, ale spíše na vaši disciplínu a odhodlání cvičit a hrát. V 15 letech tedy El Mouhandiz odešel z domova a studoval hudbu na nizozemské konzervatoři, kde platila pravidla pro trefení správných tónů, a ne zda jste muslimka.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
Průsečík zázemí a hudební kariéry El Mouhandiz vytvořil tření, když si západní i muslimské značky nebyly jisté, jak ji uvést na trh. Nechtěla se vzdát sexualizovaného obrazu, oblíbeného u západních hudebníků, ale nebyla spokojená s tím, že zůstala v zákulisí jako skladatelka jejich mužských umělců. Založila tedy vlastní label Truthseeker Records.
Dokázala jsem říct: ‚Půjdu a vytvořím si svůj vlastní malý ostrov, založím si vlastní label, 'vzpomněla si. Nezajímá mě, co říká západní svět s jejich krabicemi, nebo muslimský svět s jejich patriarchálním štítkem, protože v umění se stále nedělá, aby byla žena výkonnou umělkyní a vedla dialog s celým světem. To je největší poučení, které mě [moji mentoři] naučili: nebuďte smutní, že jste se narodili ve všech těchto podivných krabicích, možná to je vaše požehnání, možná to je příběh, který budete vyprávět.
Víra je určující charakteristikou pro mnoho lidí bez ohledu na jejich povolání. Přes silné přesvědčení mnoho umělců pokračuje ve vytváření sekulární hudby nebo textů s alegoriemi bez zjevných náboženských podtextů.
Při svém debutu v roce 2015 Julien Baker konfrontuje Boha, zejména v písni Rejoice, která podrobně popisuje všudypřítomné božství. Ale myslím, že je tu bůh a on to slyší buď tak / když se raduji a stěžuji si, ona zpívá. Baker vyrostl v Christianovi, ale našel silnější pocit víry, když se smířila se svou sexualitou a tím, jak ji Bůh přijímá.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
Věřím, že existuje Bůh, který naslouchá, ale myslím si, že si za to vděčíme jako lidé, kteří věří v lásku a soucit, dělat více než banální „Bůh poslouchá,“ řekl Baker v rozhovor s Bragancaem .
Podobně Sufjan Stevens, také křesťan, dokáže vytvořit inkluzivnější zvukový příběh než ten, který odcizuje posluchače různých přesvědčení, zdůrazňuje Atlantik . Jeho album z roku 2004 Sedm labutí se dotýká mnoha biblických alegorií, jako je příběh Abrahama.
U Bakera, Stevense, Matisyahua a mnoha dalších se jejich víra neprokázala jako překážka jejich schopnostem spolupracovat nebo prodat. Ve skutečnosti rozšíření jejich přesvědčení do jejich hudby není v tomto okamžiku jen estetickou volbou - je to definující charakteristika jejich hudby, která je vedla k úrovním kreativity, které by nikdy nedosáhli, kdyby se neodvážili využít boj mezi jejich vírou a ctižádostí jako zdroj božské inspirace.
Stále popisuji sebe jako křesťana a moje láska k Bohu a můj vztah k Bohu jsou zásadní, ale jeho projevy v mém životě a jeho praktikách se neustále mění. Ve své víře nacházím neuvěřitelnou svobodu, řekl Stevens rozhovor s Pitchfork .
Ale proEl Mouhandiz, hledající svobodu mimo náboženské doktríny, a přitom respektovat své vlastní dědictví - byla uměleckou ředitelkou a producentkou nizozemské verze americké produkce filmu Hidžábské monology -a víra ostatních jí pomohla nabídnout různé jedinečné pohledy a sdílet příběhy z celého světa, včetně muslimského a křesťanského světa, který vyvažovala v mládí.
Stále se nedělá, aby byla dobrá [muslimská] dívka performerkou, stále se na ni mračilo, řekla. Pokud je slavná, samozřejmě ji budou milovat, když bude v televizi zpívat milostné písně, ale neměla by mít svůj vlastní názor, neměla by komentovat náboženství, neměla by komentovat vztahy nebo společnost. Pokud by nějaká skupina měla, tak by měl ať už jsou to náboženské ženy, ať už jsou muslimky, křesťanky nebo židovky, měly by využívat umělecké prostory a mluvit o tom, kdo jsou.
