Zdá se, že film Patriot od Rolanda Emmericha ze scénáře Roberta Rodata inspiroval podivně širokou škálu reakcí pokrývajících mnoho různých názorů na politické spektrum. Někteří konzervativní fejetonisté přátelští s Národní střeleckou asociací ocenili film za to, že nám připomněl zásadní roli místních milicí při převzetí zbraní proti britským koloniálním utlačovatelům. Benjamin Martin od Mel Gibsona je složen z několika figurek partyzánských lišek z jižní bažiny, verzí Viet Congu z 18. století, které udělaly ze života pekelnější uspořádanější červené pláště. Dokonce i Martinovy malé děti jsou najímány, aby střílely na nepřátele muškety, a to se smrtící přesností.
Ne že by Martin nebyl dostatečně vyprovokován k řádění v britských řadách smrtícím tomahawkem, který zdědil po francouzské a indické válce, divokým krveprolitím, které v něm zanechalo silné pacifistické přesvědčení. Zapomeňte na zdanění bez zastoupení nebo Dejte mi svobodu nebo mi dejte smrt - Martin odmítá bojovat s Brity, dokud se krev jeho vlastní rodiny nevylije nacistickou brutalitou plukovníka Williama Tavingtona (Jason Isaacs). Zdá se, že pan Emmerich a Rodat to chtějí mít oběma způsoby tím, že nejprve budou kázat proti válce s rétorikou 20. století, poté předvedou svou dravost v grafických a často strašidelných detailech, díky nimž vypadá žalostně málo předchozích úprav obrazovky americké revoluce soutěže o čajový dýchánek.
O německé národnosti pana Emmericha se toho hodně udělalo, zejména v Británii, kde byl bojkot ohrožován kvůli nadměrné anglofobii v době, kdy jsou si Spojené státy a Británie tak blízké, že centristická politika Billa Clintona a Tonyho Blaira je v trapně symetrickém zarovnání. Historici tvrdí, že scéna, ve které Tavington stáda podezřívá vlastence - muže, ženy a děti - do kostela a poté nařizuje podřízenému zapálit budovu, se ve skutečnosti nevztahuje na americkou revoluci, nýbrž na nacistické krutosti SS ve Francii v roce 1944 .
Jakákoli obrana The Patriot musí brát v úvahu trhákovu reputaci pana Emmericha: Jeho meziplanetární Den nezávislosti zlomil všechny rekordy pokladny, když byl otevřen o víkendu 4. července 1996 po půlroční reklamní kampani. Odšťavnit Patriot na komerční úroveň Dne nezávislosti vyžadovalo alespoň bodnutí při pokusech postavit dobro proti zlu.
Ale to, co The Patriot postrádá, které měl Den nezávislosti v hojnosti, je ko-protagonisté - proudový žokej Will Smith a macho prezident Bill Pullman - kopající mimozemský zadek v mnohonárodnostní harmonii. Zde musí pan Emmerich a pan Rodat opatrně tančit na téma otroctví v Americe tím, že z postavy pana Gibsona udělali před svou dobou Velkého emancipátora. Film nám také velmi inteligentně připomíná, že mnoho kolonistů nechtělo být odděleno od mateřské země a že britští aristokrati jako Cornwallis (Tom Wilkinson) považovali kolonisty za své budoucí bratry i za poddané koruny. Je tedy pravděpodobné, že to není špatná historie, díky níž je The Patriot údajně méně populární než The Perfect Storm, ale příliš mnoho historie.
Bolí také vzácné hodnocení R za čisté, nefalšované násilí, bez stopy sexu, nahoty nebo čtyřpísmenných slov. Jak to je, pan Gibson a pan Isaacs předvedli lepší show, mano à mano, než Tom Cruise a Dougray Scott zvládnou v M: I-2. A konečně, pan Rodat mohl překonat sofistikované publikum vložením scény, ve které Cornwallis předvídá loajální Ameriku ovládanou velkými vlastníky půdy, jako by naši vlastní Otcové zakladatelé byli davem marxisticko-leninských skříněk.
Jít domů
Zhang Yang's Shower, podle scénáře Liu Fen Dou, Mr. Yang, Huo Xin, Diao Yi Nan a Cai Xiang Jun, navozuje u západních diváků povědomou nostalgii za jednodušší, sladší minulostí bez technologie v kontextu nepříjemné sloučení rodiny. Da Ming (Pu Cun Xin) je úspěšný podnikatel v Nové Číně. Po obdržení hrubě nakreslené pohlednice od svého retardovaného bratra Er Minga (Jiang Wu) má Da Ming podezření, že jeho starší otec, mistr Liu (Zhu Xu), zemřel. Spěchá domů do chátrající čtvrti ve starém Pekingu, kde vyrostl - a ze které v návalu kariérních emocí uprchl.
Zjistí však, že jeho otec je ve skutečnosti naživu a je majitelem staromódního lázeňského domu se všemi vymoženostmi pro svou barevnou klientelu geezerů. Staré a nové jsou satiricky v kontrastu s moderní sprchou, kterou Da Ming přebírá v groteskní maškarní výbavě, která slouží jako časově úsporná výčitka pro poklidnější ceremonie plné vany, které předsedá mistr Liu. Karty jsou naskládány známou starou hollywoodskou módou proti návštěvníkovi z velkoměsta, který ztratil kontakt s teplejším a přátelštějším životem, který po sobě zanechal. Da Ming své ženě nikdy neřekl o svém retardovaném bratrovi, který je stejně rušivě srdečný jako jeho protějšek v nedávném Mifune, nemluvě o oscarovém idiotském asistentovi Dustina Hoffmana ve filmu Rain Man (1988).
Musím se přiznat, že všechny ty drobné, rituální subploty se středem na úctyhodném lázni se mi zdály pracně roztomilé. Potlačený, prakticky jazykem svázaný pekingský bumpkin, který umí zpívat s hroznou upřímností, O Sole Mio, jen když na něj stéká voda, je jedním z zdlouhavějších vymožeností, které byly vytvořeny, aby se cítili nejasně vinni za miliardy lidí, kteří nejsou tak docela připraveni na premiéru čas. Ani mě zvlášť nepohnul nebo neoklidnili staří muži, kteří mezi sebou soutěží tím, že závodí se svými cvrčci. Vzhledem k tomu, že lázeňský dům má být stržen pro nákupní centrum a nějaké výškové bydlení, fanoušci kriketu bědují nad tím, že jejich mazlíčci nezvládají výšky. V tuto chvíli nechci vyvolat únavu ze soucitu, ale počet životních změn, které mohu truchlit, je omezen.
Významný antropolog Lionel Tiger přesto prosazoval sprchu jako výmluvný protest proti euforii globálního volného obchodu nad novou ekonomikou, která uvízla tolik lidí v „kapucích, ghettech a stojatých vodách“. Navzdory dobrým úmyslům mi film přesto připadal úhledný a snadný.
Lék na homosexualitu
Film Jamie Babbit's But I’m a Cheerleader je podle scénáře Briana Waynea Petersona, který vychází z příběhu paní Babbitové, v poznámkách k produkci popsán jako satira zabarvená do bonbónů o absurditě „vyléčení“ homosexuality. Humanistická premisa filmu je přijatelná, ale jaké publikum považuje tento stupeň karikatury a stereotypů za vůbec zábavný? A i když je to neškodný tábor, není tak dobře postavený, jak by měl být.
Megan Natashy Lyonne hraje oblíbenou roztleskávačku s dobrými známkami a jako přítel kapitána fotbalového týmu. Zlověstný, ale v nadpisu nicméně naznačuje, že Megan žije v ráji bláznů. Proč by jinak měla její mysl blikat na sportovní podprsenky a odhalené spodní prádlo jejích temperamentních kolegů, když snáší jeden ze slintavých neodborných jazykových polibků svého přítele. A proč si nechává ve své skříňce holčičky? Ze stejného důvodu se domnívám, že Sal Mineo držel ve své skříňce nahý špendlík Alana Ladda ve více subtextuálních dobách Rebela bez příčiny Nicholase Raye (1955), kdy James Dean a Natalie Wood mávali transparentem sentimentální heterosexualita.
Než Megan ví, co ji zasáhlo, je vystavena jako lesbička a odvedena do homo-rehabilitačního tábora True Directions, kterému předsedá údajně přímá domina jménem (s podezřelou nevýrazností) Mary Brown a bez stopy po ní hraje Cathy Moriarty škodlivá ironie. Velitelem mužského tábora je zreformovaný homosexuál jménem Mike, který se na scénu dostal slavným transvestitem RuPaulem Charlesem. Od samého začátku jsme tedy přesvědčeni, že Megan’s není sexuální případ Dreyfuse, ve kterém se snaží dokázat svou nevinu obviněním z lesbismu. Místo toho, jakmile se oslněná Megan setká s Grahamem Clea DuVall, začne se bavit a radovat se ze své viny pomocí jediných upřímně erotických sexuálních scén ve filmu. Zbytek je pózování s obloukem a hloupé simulace, kde je Mary Brown po ruce, aby se vysmívala heterosexuální předehře jako věci pro sissies. Závěrečná zkouška rehabilitačního tábora je studium humorné idiocie.
Před více lety, než si pamatuji, jsem napsal mírně homofobní článek v The Village Voice s názvem Heteros Have Problems, příliš, a myslel jsem si, že nikdy neslyším jeho konec. Stěžoval jsem si na to, co jsem pak vnímal jako přemíry homosexuální sebelítosti. Bylo to dlouho předtím, než nástup AIDS navždy změnil základní pravidla těchto diskusí. Dnes jsem mnohem starší a ne o tolik moudřejší na toto téma. Ve skutečnosti jsem se v průběhu let setkal s tolika zastaralými heterosexuály a tolika svalnatými homosexuály, že jsem přestal předpokládat, že dokážu poznat rozdíl.
Ale jak se homosexuální a lesbické přílohy stávají běžnějšími a méně exotickými na obrazovce i mimo ni, staré mocenské faktory vstupují do hry znovu jako nepříjemné překážky univerzálního štěstí. Rovný nebo gay, Megan a Graham jsou dostatečně atraktivní, aby si mohli vybrat. Přesto nic není snadné, přinejmenším ze všech blízkých příbuzných. Proto staré příběhy nikdy nezemřou.
