Skutečný „zákaz muslimů“ se odehrává v muslimských zemích

Uprchlická krize, která polarizovala země po celém světě, v blízké budoucnosti nezmizí. Prezident Donald Trump učinil z přijetí muslimských uprchlíků do Spojených států jednu ze svých klíčových politických otázek. Jeho muslimský zákaz byl nejspornějším z jeho výkonných příkazů, způsobil politickou bouři po celém světě a značné napětí mezi výkonnou a soudní větví ve Spojených státech. Jak se ale Amerika a v mnohem větší míře Evropa vůbec stala příjemným prostředím pro muslimské uprchlíky?

Muslimský svět byl po celá desetiletí zmítán v chaosu. Samotná íránsko-irácká válka v 80. letech zabila odhadem půl milionu vojáků a civilistů. Irácká invaze do Kuvajtu v roce 1990 přinesla západní militarismus zpět na Střední východ a dále destabilizovala region. Puče, občanské války, politické násilí a sektářské sváry jsou ve většině muslimského světa událostmi v oblasti kvót.

Na celém světě žije 1,6 miliardy muslimů a jejich země se táhnou od ostrovů východní Asie po západní pobřeží Afriky. Podle Koránu tvoří všichni muslimové ummu nebo islámskou komunitu. Umma je v Koránu zmíněna více než šedesátkrát. Je to základ islámu.

Koncept uvádí, že všichni stoupenci proroka Mohameda tvoří národ. Členové tohoto národa mají náboženský mandát jednat ve vzájemné shodě. Život pod ummou s sebou nese odpovědnost každého muslimského jedince a každého panovníka jednat jednotně, což posiluje globální islámskou komunitu.

To není divný koncept. Katolíci měli křesťanstvo. Papež, podobně jako muslimský kalif, měl morální, náboženskou a zákonnou autoritu sjednotit všechny Kristovy následovníky. Když se každý muslim díval do Mekky, každý katolík hledal politické vedení v Římě. Když papež Urban II. Vyzval v roce 1095 na křížovou výpravu proti přítomnosti muslimů ve Svaté zemi, každý katolík od Irska po Sicílii pochopil platnost jeho požadavku na jejich pomoc.

V Koránu jsou v explicitních textech stanoveny povinnosti ummy. Stejně jako v mnoha náboženstvích patří mezi jejich spoluvěřícími také spousty charity, přátelství, slušnosti a milosrdenství. Mohamed dokonce zakázal sváry mezi muslimy.

Lze tvrdit, že muslimské nedodržování zákonů ummy je skutečným základem dnešní uprchlické krize. Aby bylo jasno, jsem zděšen z nepříjemné situace uprchlíků. Syrská občanská válka je slzou ve struktuře lidstva. Zabíjení žen a dětí, bombové bomby, plynný chlór, mučení a hladovění jsou nevýslovnými hrůzami. Impotence národů světa zastavit válečné zločiny vyžaduje vysvětlení. Koordinovaná globální reakce na syrskou občanskou válku i na uprchlíky, kteří prchají z jiných zemí s muslimskou většinou, je nouze. Za tyto lidi odpovídá každý.

Jsou však v první řadě odpovědností ummy. To jsou muslimové. Místo toho, aby teroristické skupiny jako ISIS uplatňovaly koránský závazek muslimů jednat pokojně jeden proti druhému, narušily tradici a ospravedlnily zabití každého, kdo s nimi nesouhlasí. V slova profesora Meira Hatiny, předsedy Katedry islámských a blízkovýchodních studií na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě, jsou ti, kteří se s námi neidentifikují [ISIS], označeni za smrt.

V americkém tisku byla provedena řada srovnání s nepříjemnou situací Židů v Německu. Nic nemůže být dále od pravdy. Představte si, že by v době Křišťálové noci vládly židovské vlády v Polsku, Maďarsku, Francii (nebo v Uruguayi). Důvodem, proč byli Židé vyhlazeni, bylo to, že neměli absolutně žádný národ, který by je přijal. Jako MS St. Louis ukázal , nikde na světě nebyl přátelský přístav. Židé, kteří neměli žádnou politickou moc, se spoléhali na Raoul Wallenbergs světa a Harold Ickes Rooseveltovy administrativy, aby je zachránil jeden po druhém.

To není případ syrských a jiných muslimských uprchlíků. Jsou obklopeni muslimskými zeměmi. Často sdílejí jazyk, sociální normy a dokonce i kulinářské dědictví. Místo toho, aby umma podala ruku svým bratřím, obrátila se jim zády. Umma přinutila své muslimské spoluobčany přistane cizinců, kteří často sdílejí jen málo (nebo vůbec nic) ze svých zvyků.

Toto odmítnutí dosáhlo absurdních úrovní. Že na ostrovech u pobřeží Austrálie je uvězněno přes tisíc muslimských uprchlíků, zamítnuto vstup do země, říká všechno. Indonésie, nejlidnatější muslimská země na světě, je blízko. Jak tito muslimové skončili tak bez státní příslušnosti, že je třeba je přemístit do Melbourne?

Umma nebyla vždy tak bezmocná. V roce 1973, po válce v Jomkippuru, se Organizace arabských zemí vyvážejících ropu (OAPEC), složená z arabských členů OPEC a Egypta a Sýrie, dokázala zorganizovat docela efektivně. Když bylo v jejich zájmu vidět desetinásobné zvýšení ceny barelu ropy, konzervativní vůdci Perského zálivu a levicoví revolucionáři pohlédli přes své rozdíly. Byli schopni ukázat světu, jak vypadá muslimská jednota.

Když byl izraelská armáda v Gaze údajně zastřelena mladého palestinského chlapce Muhammada al Duru, konaly se pouliční demonstrace a umma prokázala jednotné pobouření z Rabatu do Péšávaru (nemluvě o Oslu a Aténách). Proč je umma tak tichá? Ulice zbaveny rozzuřených demonstrantů? Žádný muslimský vládce nevystoupí a neotevře své dveře, kromě jordánského krále Abdalláha II. Turecko a Libanon tak činí neochotně. Může ummah poslat tyto uprchlíky pouze do náručí Angely Merkelové?

Letos v létě uspořádal Teherán každoroční shromáždění protiizraelského dne al-Kuds. V posledních několika měsících však bylo na syrské muslimy navštíveno více bídy a smrti - kvůli íránským akcím a podpoře režimu Bašára Asada - než za posledních deset let Palestinci. Pokrytectví je ohromující.

O tomto uprchlickém problému je třeba diskutovat: proč je muslimské národy, které by měly být odpovědné za své bližní, odmítat? Proč se v hořkých následcích tohoto odmítnutí stávají odpovědností západního a křesťanského světa?

Těmito otázkami se nyní musí zabývat světové politické orgány. Pokud tomu tak není, objeví se při této příležitosti okrajové strany Západu s okrajovými odpověďmi a destabilizují samotné země, ve kterých uprchlíci hledají úkryt.

Jonathan Russo po celá desetiletí pozoruje a píše o Středním východě, domácí politice a Číně. Za posledních 10 let byly jeho články publikovány v The Huffington Post, Times of Israel a na jeho vlastních stránkáchJavaJagMorning.com. Již více než 40 let je výkonným pracovníkem mediálního světa v New Yorku a žije na Manhattanu.