Rostlina hroznů se vznáší ve vzduchu - jako lustr nebo souhvězdí. Nahá postava se rozléhá po plodu a jemně hladí po stonku rostliny, když se hladí. Toto je svět Ned Asty: hojné, erotické místo vytržené ze série ilustrací, které nakreslila, aby doprovázela fantasy román-cum-politický manifest Larryho Mitchella z roku 1977 The Fagots and their Friends Between Revolutions . Postava se opírá o radost a ptá se: jak může vypadat osvobození, i když ještě nejsme svobodní?
Původně napsáno jako dětská kniha, The Fagots transportuje nás do svěží podivné podzemí Ramrod, rychle se rozpadající říše vedené paranoidním a patriarchálním Warren-And-His-Fuckpole. Pohádková skupina disidentů - tvořená teploušmi, vílami, ženami milujícími ženy, královnami, silnými ženami,faggatinas a dykalety—Jděte se do zákoutí devastace a nenápadně změňte jejich identitu, abyste odhodili muže bez barvy. V Ramrodovi se solidarita nevynoří z pevného souboru kategorií identity, ale z kolektivních podílů: sdílená vize souboru vztahů zakořeněných v přepychu, lenosti a hře - a ten, který přirozeně staví přátele do koalice proti mužům.
Ústředním bodem étosu knihy je Astova práce charakteristicky drzá. Na některých místech její ilustrace inspirované Aubre-Beardsleym zaplňují celou stránku: cirkusová panoráma města, interiér kosmetického salonu, taneční večírky, které proměňují vězeňské klíče na hudební nástroje. U jiných hravé čmáranice zdobí hranice knihy nebo rámují aforismy a povídky roztroušené po celém textu. V každé kresbě se toho děje tolik - špionáž, odmítnutí, plavba, mazanost, smutek, promiskuita, shon, podvod; nekonečná láska, nekonečné drby, nekonečné stávání se a nepřátelství. Jazyk je zde plánem, ale umění aktualizuje současný stav svobody. Politikakvěty na úrovni každodenního života, někdy vybuchující do ulic, ale vždy vycházející ze soukromého.
***
The Fagots čerpá přímo z experimentů Asty a Mitchella s divným společným životem na konci 60. a 70. let, zejména v jejich téměř deseti letech Lavender Hill . Postavený na bezprecedentní zemi Cayuga Nation, dvanáct mil jižně od oblasti, která se také nazývá Ithaca v severní části státu New York, byla komuna o rozloze 80 akrů tvořena bisexuálními a homosexuálními muži a ženami, převážně židovskými a italskými z města, kteří se snažili čelit izolace uvalená na podivný život realizací socialistických a feministických ideálů v praxi. Vybraná rodina - která zahrnovala Astu a Mitchella spolu se členy Sunny Bat-Or, Davidem Hirschem, Bobbym Jakem Robertsem, Yvonne Fisherovou, Lazarem Mintzem, Mitchellem Karpem, Josephem Modicou, Chaya Spectorem, Stevem Waringem, Francescou Lunou Santiniovou a Allanem Warshawským - nejprve se našli na obvyklých místech: studijní skupiny nebo schůzky Fronty homosexuálního osvobození; toulky v Central Parku nebo kontinentální lázně. Na Staten Island, kde byl Mitchell dlouholetým profesorem kurzů, jako je budování komunity, se skupina formálně začala spojovat. Všichni seděli na podlaze, říká mi Asta, někdy pili víno a vždy mluvili o sociologii. Byla to pedagogika, která přirozeně zrodila komunu na ostrově a která se po politickém rozkolu mezi přímými a homosexuálními členy přestěhovala do Upstate.
Zatímco v té době vznikly po celých Spojených státech homosexuální kolektivy, Lavender Hill byla jedinečná jak svou dlouhověkostí, tak odmítnutím jakékoli formy ortodoxie či sektářství. Oblékli jsme si kostýmy, vzali si quaaludy, šukali po pohlaví, hodně tancovali, říká Asta Braganca. Byli jsme skvěle. Pomocí textilií vytvořili stěny ložnice a čerpali vodu do sněhu. Onydal si navzájem přezdívky(Asta byla kvůli svým nudistickým tendencím Loose Tomato) a začala používatMx. Per (zkratka pro Mx. Person) spíše než rodová zájmena.Mnoho členů se zapojilo do Moosewood, kolektivní vegetariánské restaurace ve městě, kde Asta stále pracuje se svým nyní dospělým synem Taziem.
Pro ilustrátora byla Lavender Hill rozšířením pomíjivosti, kterou přežití často vyžaduje. Asta se narodila v roce 1947 v Queensu a navštěvovala katolické gymnázium (kam byla poslána)kancelář ředitele pro kreslení nahých žen) dříveabsolvoval New York City School of Visual Arts. Byla to městská dívka: žila na MacDougal Street a poté na Second Ave; vystupovat s Horké broskve , Radikální divadelní soubor Jimmyho Camicie, který zahrnoval ikonického osvoboditele Marsha P. Johnson . Později cestovala po Evropě (mají tam jinou představu o divadle, řekne mi to stroze, platí vám), strávila čas v Oaklandu (s krásnou milenkou) a poté se přestěhovala do Malibu (kde je politika nechutná). Nakonec se Asta vrátila na východ, kde se zamilovala do všech z Lavender Hill a kde od té doby zůstala. Stejně jako na jejích kresbách je Nedův život poznamenán cyklickostí; pohybující se mezi městem a venkovem, schovávající se na očích, vytvářející každý den někde jinde.
***
Osvobození homosexuálů, které dosud nebylo kooptováno silami kapitálu a říše, se neprodávalo snadno. Přímé lisy by se knihy kurva nedotkly, říká Asta Braganca. Gayové byli příliš zlomení. Mitchell a jeho přátelé tedy tenký svazek sami založili a založili Calamus Books v naději, že zveřejní více gayů nebo lesbiček. Nakonec však všechno spalo: Reagan nastoupil do úřadu, členové Lavender Hill se přestěhovali zpět do města, revoluční duch Stonewallu byl zředěn asimilačními požadavky, jako je rovnost manželství a právo sloužit v armádě. Navzdory vypadnutí z tisku v roce 1988 The Fagots nadále obíhaly skrz skrytější sítě, pašované kopie se šířily kolem večeří a šířily se po internetu. V roce 2019, k 40. výročí knihy, a za okamžik, který, jak se zdá, znamenal smysluplné oživení queer / trans radikalismu, Knihy o nočním člunu přivedl zpět do tisku, nově kontextualizován eseji odfilmař Turmalín a performer Morgan Bassichis.
Je vhodné, aby se kniha dostala ke kultovnímu klasickému statusu prostřednictvím divné rodiny. Jak je realitou všech separatistických projektů, Lavender Hill nikdy nebyla utopická. Brzy vznikly konflikty ohledně rovnoměrného rozdělení práce, romantického zlomeného srdce a potřeby vyvážení soukromí s kolektivitou. Na vrcholu krize AIDS se mnoho členů přestěhovalo zpět do města a trávili čas na schůzkách ACT UP a smrtích poté, co ztratili viru Lazara. Ale také Lavender Hillvynořil se z etiky lásky, která rozšířila doménu politického; chápání podivnosti nikoli jako esencializované identity, ale akonkrétním bodem, ve kterém se můžeme otevřít širšímu politickému boji. V každém z náčrtků Asty osvobozeníse nachází v intimním, společném, v láska jako dělá ; v těch běžných úkonech péče, kterétvoří texturu života buzerantů. 
Karikaturista Ned Asta ve svém doměNed Asta
V tomto ročním období se Asta zabývá tím, jaká semena rostou. Její cuketa si vede dobře a verandu zdobí živé červené květy. K dispozici je kurník a horká voda a Lavender Hill je jen kousek pěšky. To, co se v poslední době děje, je báječné, nyní 74letá žena se diví a její nosní prsten trochu šumí, když se dívá směrem k horám. Povstání loňského léta, protipovodňové protesty, osvobození Palestiny, organizace nájemců, rychle se rozvíjející sítě vzájemné pomoci, protifašistická hnutí po celém světě - to mi dává naději, je to ohromující. Asta mi vypráví o jejích spolupracovnících v Moosewoodu, kteří ji učili o nových iteracích zábavy, které mají mladší queers s pohlavím: zájmena, artikulace identit jako nebinární, obecný nezájem o identifikaci v první místo. Říká, že kvůli tomu chci žít více, abych se naučil všechno, co mohu.
Je to ironické a pokorné. Nedávno přetištěno a nyní probíhá překlad do španělštiny, The Fagots je záznam podivné naděje, lásky a bojovnosti, která informuje o aktuálním okamžiku - óda na, jak píše Mitchell, starých buzů, kteří tam byli a pomohli to uskutečnit pouhým pobytem. Asta se trochu směje a říká mi, že po předchozím prezidentském režimu se jí často ptají, zda je kniha o Trumpovi. Zavrtí hlavou. Ale tnejde o Trumpa! Jedná se o anarchii! To je o odporu! A není to právě to, o čem je hojnost a potěšení? Na tomto místě milujemenavzájem více než nenávidíme aktuální objednávku; místo, kde nás přátelé učí víc, než kdykoli mohla nějaká politická teorie, manifest nebo historický text.
