Bratře Ali.Zábava Rhymesayers Autor Tom Robbins říká, že na tomto světě existují dva druhy lidí: ti, kteří věří, že na tomto světě existují dva druhy lidí, a ti, kteří jsou dost chytří, aby to věděli lépe.
Není jasné, zda Robbins chtěl říct, že ve skutečnosti existuje více druhů lidí, nebo že jsme všichni jeden. Ale vzhledem k těm, kteří stavěli svou kariéru na rozpadu takových falešných, rozdělujících hranic jinakosti, kteří aktivují tu část našeho mozku, kde se univerzalismus lidstva stává nejen zjevným, ale i krásným, rapperem Bratře Ali by měl být zahrnut do konverzace.
Na nezávislém hip-hopovém labelu založeném na Minneapolis Zábava Rhymesayers , více než 17 let, Ali's vydala šest celovečerních alb rýmů, které byly stejně tak inspirativní a inspirativní. Ačkoli Ali má tendenci držet to v rodině, spolupracovat s kolegy Rhymesayers rád Jake One a Ant z Atmosféra , jeho práce si vždy zachovala jedinečný smysl pro vidění. Ali je albínský rapper a oddaný muslim, který zpracovává otázky osobní identity prostřednictvím toku, který rozpadá naše předpoklady o identitě ve věku, kdy je identita vším, od politiky po průzkum trhu.
Zítra Rhymesayers zprávy Celá krása v tomto celém životě , Aliho dosud nejradostnější autobiografická sbírka hudby.
Ponořil se hluboko do počátků svého obrácení k islámu ve věku 15 let Krása přeformuloval stigmatizovaný současný příběh násilí o islámu - víra, která byla dlouho Aliho centrem, jeho srdcem, rodovou linií míru, kterou lze vyvolat ve chvílích chaosu. Aliho příběh jinakosti není ten, který byste pravděpodobně slyšeli kdekoli jinde, a není nikdo lepší, kdo by ho sdílel než on.
Pozorovatel mluvil s Ali o tom, co má disciplína duchovní praxe společného s tvůrčím procesem, jak mu James Baldwin pomohl naučit svého syna o temnotě a proč Bill Maher zapomněl na nadčasovou ctnost.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=04bp4bG6Zhk]
Měl jsi šanci narazit nový Kendrick dosud?
Ne jako bych chtěl, ale poslouchal jsem první třetinu. Připravujeme se na turné a album, včera v noci jsme vstávali opravdu pozdě a programovali jsme světla pro show a dnes ráno jsem se probudil opravdu brzy. Takže jsem spal jako čtyři hodiny, vstal a měl celý den zkoušku.
Je skvělé, že ve všech těchto věcech stále máte ruku.
Ah, vole, jsem DIY. Naprogramuji si všechna svá světla, víte, co říkám? [Smích]
Rhymesayers měl ten ruch vždycky.
Mnoho lidí mluví o shonu a je to jeden prvek, který pracuje jen na honbě za penězi nebo na postupu. Ale ve skutečnosti to není jen ambice, je to péče. Opravdu nám záleží na detailech toho, co děláme, záleží nám na tom, jaké to je, záleží nám na tom, jak to vypadá, záleží nám na množství času, který je třeba věnovat, takže pokud si koupíte fyzický produkt, zejména od Rhymesayers, rozhovory, které jsme vedli o různých odstínech šedobílé, krémové, perleťové nebo vaječné skořápky, které půjdou za vložku na vnitřní straně desky, víte, co tím myslím?
Lidé mluví o spisovatelském bloku, ale je pravda, že nejsladší část všeho odchází a vrací se, takže klíč k důslednosti je být zranitelný.
Určitě. Právě jsem udělal kus indického oddaného zpěvu pro tento hudební deník a přimělo mě to hodně přemýšlet o hudbě jako o disciplíně nebo praxi. Meditace, jistá, ale také aktivní účast. To se jeví jako společné vlákno v hinduistické indické hudbě i v islámské hudbě. Rituál a rutina jsou v náboženské praxi důležité, ale mohou také pomoci pozvednout záměr a zaměření. Jaké jsou plody vaší duchovní praxe a jak pomohly vašemu tvůrčímu procesu?
To je hluboké spojení, zejména u tohoto alba. Čím více studujeme o duchovním životě, chápeme, že srdce někdy zažívá kontrakce a rozšíření. Někteří z velkých učitelů súfi nás učí ... přemýšlíme o tom, že jsme duchovní stoupající , moje srdce je spravedlivé osvětlené s krásným.
A ano, to je součást duchovna. Ale druhá část je, OK, srdce se stáhne a nebudete to cítit úplně stejně. Opravdu vytváření duchovní praxe, jejímž prostřednictvím si ctíte - v islámu tomu říkají a se stává —Denní rituál, který je udržitelný, ať už jste v expanzi, létáte a stoupáte, nebo v kontrakci, když jste jen pravidelní. Co budu dělat, když budu pravidelný, víš, co říkám?
Je užitečné mít svůj trénink v zadní kapse pro časy, kdy na něj potřebujete zavolat, když potřebujete tu kotvu?
To jo! Cvičení, které si skutečně ctíte, je podobné jako ve vztahu. Vztah s božským je plánem našeho vztahu ke všemu jinému. Ale v této kultuře, v této době, jsme tomu opravdu porozuměli.
Jsem s manželkou 13 let, jsem do ní blázen. Jsou chvíle, kdy je to lepší než první den, kdy jsme se setkali. Jsou jindy, jako právě teď, když se připravuji na turné, album a všechno, co k tomu patří. A je studentkou magisterského studia na konci svého semestru, máme tu děti a všechny tyhle věci, takže oba pálíme po obou válcích a pálíme svíčky na obou koncích.
Existují však určité věci - každý den jí připravím kávu a snídani, pokud jsem doma, bez ohledu na to, co se děje. Nezáleží na tom, co k ní cítím, víš, co říkám? [Smích]
To je vaše se stává pro vztah?
To je můj vztah se stává , bratře, přesně tak! Začínáme každý den takhle. 
Obálka bratra Aliho Celá krása v tomto celém životě .Zábava Rhymesayers
O zranitelnosti této oddanosti je také co říci. Praxe je také o tom, že se necháte být zranitelní, zejména zpíváte. Otevíráte se do bodu, kdy modlitba přechází od slabosti k síle.
To je absolutně skutečné a ve skutečnosti to je kreativita. Toto album jsem vytvořil opravdu jako duchovní praxi. Byl jsem v bodě, kdy moje poslední album bylo politické a dělal jsem politické organizování, protesty a aktivismus, což je opravdu skvělé a stále jsem do toho zapojen. Ale zažil jsem pocit zoufalství a téměř hořkosti ohledně toho, jak se věci mají vstoupit'.
Stále točí ten strýček Sam Godamn!
To jo! A opravdu to vyžadovalo duchovno, aby to vyvážilo. Inspirace je druh expanze srdce - někdy je tam a někdy není. Je to opravdu nepolapitelný milenec. Někdy je s vámi a jindy vás opouští a nekontrolujete to. Lidé mluví o spisovatelském bloku, ale je pravda, že nejsladší část všeho odchází a vrací se, takže klíč k důslednosti je být zranitelný.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lQyypr9cp8I]
Mohl bych se přiblížit k oltáři, ať už je to podložka a pero s rytmy a gramofony, nebo zpívání a modlitba, nebo vztah, a nemusel ten den vzlétnout. Jedna z věcí, kterou mě starší a sufijští průvodci opravdu naučili, je to, že když jsem v kontrakci, často mě to roste.
Často musíme uzavřít smlouvu, abychom mohli růst. Když stoupáme, tak trochu sklízíme plody této práce. Ale doba, kdy jsme na Zemi, je opravdu pravidelná a neděje se nic zvláštního ... někdy to může být dokonce bolestivé. Každý kreativní prochází že , kde si sednete k psaní a opakujete se, nebo je to jen tak nějak.
Zmínil jste své učitele a myslím na zesnulého Jonathana Moora a dr. Umar Faruq Abdullah. Jaké byly plody jejich učení?
Jo, poslední video jim bylo věnováno. Dr. Abdullah byl pro mě v mnoha ohledech duchovním otcem a oba mě opravdu naučili hodně o tom, jak se tyto věci spojují - kultura, výraz, rodová linie, způsob, jakým si ctíme dědictví jako křídla, na kterých létáme a boty, ve kterých chodíme. Tolik z toho je rodová linie a dědictví, které zdědíme.
Snažím se nebýt dítětem okamžiku, snažím se být dítětem historie.
Řekli jste něco o tom, jak pomáhat nové generaci muslimů definovat, co to znamená kultivovat naši duši a agenty milosrdenství v moderním světě. Jak vypadá agent milosrdenství v dnešní době?
Zástupci milosrdenství jsou schopnost objetí, schopnost milovat a schopnost sloužit. Aby to bylo možné, musí mít srdce pravdu. Když má naše srdce pravdu, jsme schopni vidět krásu, odrážet krásu, vyjadřovat krásu, vytvářet krásu, oceňovat krásu, zažít krásu. Ale srdce nemůže být blokováno věcmi, jako je žárlivost, závist a nadměrné ego.
Pracovali jste na tom, když jste byli vyřazeni z turné Verizon a viděli jste, jak jsou vaše dobré úmysly rozvráceny ve veřejné sféře?
Jo, myslím, že je to opravdu zajímavá věc orientovat se, být veřejnou osobou. Šel jsem k Dr. Abdullahovi a řekl, že moje ego je tak zabalené do toho, co dělám, protože to, co dělám, je tak veřejné, ale chci být jen s Bohem, nevím, jestli chci dál dělat hudbu. Řekl: Bůh tě dal na veřejnost a udělal z tebe hudebníka, takže by bylo ve skutečnosti s Bohem špatné chování opustit stanici, kterou jsi dostal. Že Jak jste s Bohem - přijdete na to, jak být ve svém středu, opravdoví a autentičtí před lidmi. Když Bůh bere lidi pryč, pak budeš sám.
Máte tu okamžik Ta-Nehisi Coates Celá krása v tomto celém životě kde vyprávíte svému synovi dopis o temnotě ve světě a spojuje se to se srdcem zaměřenou energií na tomto záznamu. Jak vidíte, že váš vztah s ním souvisí s tímto srdcem a jak váš pohled na váš vlastní fyzický vzhled ovlivnil váš pohled na jeho temnotu?
Je to zajímavé, protože Ta-Nahisi Coates píše Mezi světem mě ve stylu Jamese Baldwina, hlasem Jamese Baldwina. Pokud se podíváte na začátek roku Oheň příště , když James napíše synovi dopis, to je hlas. Oba tedy směrujeme Baldwina.
Ve skutečnosti mám píseň Travellers z roku 2009, kde z tohoto dopisu cituji Baldwina. Říká, že bílí lidé jsou uvězněni v historii, které nerozumí. A ten dopis je opravdu krásný, protože je to jedna z nejláskavějších věcí na světě, ale Baldwinovo chápání problému bělosti je opravdu obratné, skutečně jemné a opravdu krásné. 
Bratře Ali.Zábava Rhymesayers
Narodil jsem se jako albín. Moje matka je adoptovaná, nejsme si jisti, co to je, ale moji rodiče se zdají být bílí. Nedokázali mi poradit a v písni Modli se za mě mluvím o tom, že se moje máma pokusila barvit vlasy, aby mi pomohly splynout, a ve skutečnosti jsem byl více depresivní a hluboce nenávistný.
Ve škole je učitel nebo někdo, kdo pracuje, černoška, která mi pomáhá pochopit koncept Black is Beautiful. Naučte se být sami sebou, naučte se přijímat sami sebe, přijměte, kdo jste, a tak se stanete svobodnými. Určete sami, co to znamená být cennou lidskou bytostí.
To je způsob, jakým jsem se naučil, jak se orientovat v životě, a tak ten příběh je momentkou toho, jaký byl celý můj život - série učení, jak být člověkem skrz objektiv této tradice moudrosti. Opravdu jsem neznal svět, dokud mě to neučilo.
Tím něco prochází - osvobození od intimit vaší vlastní reality. Myslím, že termín terapie je přes ulici. Připomíná mi to starou linii, kterou jste kdysi řekli: Všechno, co nabízí nepopiratelný důkaz lidskosti černochů, je politickým prohlášením. V mnoha ohledech máte velmi jedinečnou pozici, abyste mohli mluvit svou pravdu. A už roky děláte superpolitickou práci. Ale duchovno je zpět v populární černé hudbě, stejně jako politika. Samozřejmě můžeme zmínit Kendricka, Thundercata, Flyla, ale dokonce i chlápci YG začínají být politické.
Snažím se nebýt dítětem okamžiku, snažím se být dítětem historie. Mám pocit, že moje komunita zahrnuje Jamese Baldwina, i když jsem ho nikdy nepotkal. V mém životě je stejně realita jako Kendrick, víte? Setkal jsem se s Kendrickem, mluvil jsem s Kendrickem, je ke mně milý, ale nekopávám to s ním, víš, co říkám? Pro mě se Kendrick a James Baldwin odehrávají současně, součást stejného hnutí.
Narážíte na příběh o KRS One on Pen to Paper a prohlašujete, že vás představil Malcolmovi X.
Jo, takže dělal přednáškové turné, když mi bylo 13, a úryvky z přednášek se objevily na jeho albu Zábavní průmysl který vyšel v roce 1991. Přišel na Michigan State University a na konci jsem si koupil jeho knihu, Zastavte násilí , přečetl si ji, miloval ji, vzal ji na přednášku a požádal ho, aby ji podepsal během otázek a odpovědí.
Přivedl mě na scénu, položil mi pár otázek a podepsal mou knihu. O dva roky později jsem se stal muslimem, ale v té době se mé rodné jméno jmenovalo Jason, ale už jsem Ali déle. Napsal, Jasone, spojte lidstvo. KRS-One. Je tam moje fotka, jak tam stojím s vyhrnutou, kamennou pračkou, džíny Silvertab, sakem Letterman a KRS-One.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=AbTCjpc0MRY]
Řekl mi, abych si přečetl autobiografii Malcolma X během doby, kdy Spike [Lee] natáčel ten film. Natočení tohoto filmu mu trvalo dva roky, ale všechny věci o Malcolmovi X byly opravdu všudypřítomné a tento nápad, ten obraz, všechno se nám líbilo. Miloval jsem každou její část a pořád jsem si tuto knihu pravidelně četl.
Když se dostane na konec a jde do Mekky, říká: Jsou tam lidé, kterým by se v Americe říkalo bílí, ale to není to, čím jsou, to není to, kým jsou. Jsou to lidské bytosti. Pak se vrátil a později v rozhovoru v New Yorku řekl: Pokud by Evropané v Americe studovali islám, udělalo by je to znovu člověkem, znovu by je spojilo s jejich humanitou. Ale také jsem tehdy miloval ministra Farrakhana, na počátku 90. let byl papežem hip-hopu. Stále je.
James Brown, který upustil od jména, na této nahrávce budete dost funky. Existuje ve vaší budoucnosti plné funkční album?
Myslíš jako Tuxedo, nebo něco takového? [Smích] Je to legrační, protože jsem vytvořil své poslední album Jake One , a teď dělá projekt Tuxedo se starostou Hawthornem. Nemohu zpívat ani nic, takže se asi budu držet jen rapu nebo mluvení.
Co byste řekli vědátorům, jako je Bill Maher, kteří kráčejí po linii islamofobie? Vždy se ptá na otázku, proč více muslimů nemůže nést odpovědnost za vykořenění radikalizovaných lidí v jejich vlastní komunitě nebo spacích buňkách, než udělají něco hrozného. Existuje očekávání nadpřirozené odpovědnosti moderní muslimské komunity, což je také obrovský dvojitý standard. Co na někoho takového říkáte?
Je to odlidšťující. Nemyslím si, že kráčí islamofobní linií; Myslím, že je jedním z předních islamofobů s odvážnými tvářemi v americkém životě. Je to věc, kterou má společnou se všemi svými jinak politickými nepřáteli, a myslím si, že je ve skutečnosti poháněn smyslem pro identitu více než smyslem pro ctnost.
To je něco, co mi Dr. Abdullah pomohl pochopit - v politických rozhovorech je velmi snadné říci, že jsem na této straně, jste na této straně a spadáte do toho místo toho, abyste jednali s ctnostmi, které jsou univerzální a nadčasové.
Jednou univerzální, nadčasovou ctností je humanizace lidí, jejich ponechání lidskými bytostmi a pochopení toho, že ve všech lidských kulturách, společnostech, skupinách, náboženstvích, civilizacích existují společná vlákna. V každé skupině lidí jsou lidé, jejichž ego je nejlepší z nich, nebo jsou v hlubokém pocitu zoufalství. Když jsou poníženi, uchýlí se k hrozným věcem. Říci, že to muslimové nemohou mít, je opravdu dehumanizující věc, říci: Tady je věc, která je lidským fenoménem mezi každou skupinou lidí.
Pro Billa Mahera jako bohatého, přímého, bílého, moderního muže je to opravdu zajímavé. Každá kategorie, do které tento muž patří, patří mezi nejhorší dodavatele násilí na světě.
Přemýšlejte o moderních lidech versus předmoderních lidech. Kdo zabil více, kdo byl násilnější než moderní lidé? Právě jsme upustili Matku všech bomb. Kdo je smrtelnější než Západní civilizace? Všechny tyto kategorie, ve kterých je Bill Maher, ho činí zajímavým, když na někoho ukazuje prstem, pokud jde o násilí, víte? Je to pro mě zajímavé, protože jsem také v mnoha těchto kategoriích.
Je to podle všeho kultura, příroda / výchova? Šli jste jinou cestou a jste hledačem.
Jo, a myslím, že jsem jiný člověk kvůli způsobu, jakým mě učili. Učili mě lidé, jejichž identita jim nestačila na to, aby se dostali do světa, a tak museli být připoutáni k ctnostem, což znamená větší než čas a prostor.
