Muzeum americké občanské války fotografovalo před jeho otevřením v Historic Tredegar.Muzeum americké občanské války V Richmondu ve Virginii, bývalém hlavním městě Konfederace a hlavním městě státu, kde se bojovalo s více než polovinou všech bitev občanské války, se nové muzeum, které bylo otevřeno 4. května, vydalo upřímně mluvit o komplikované historii a odkazu válka, ve které se Spojené státy stále odráží, možná nikdy víc než v dnešním polarizovaném politickém prostředí.
Muzeum americké občanské války, které vzniklo spojením amerického střediska pro občanskou válku s muzeem Konfederace, poskytuje nestranný průzkum občanské války a jejích účinků prostřednictvím různých pohledů: vojáků Unie i Konfederace , zotročených a svobodných afroameričanů, přistěhovalců, žen a dětí.
Přihlaste se k odběru Braganca's Arts Newsletter
Nová instituce se skleněnými stěnami, navržená společností 3North, se nachází na zříceninách cihel Tredegar Ironworks, továrně na válčení konfederací a jednom z předních výrobců železa v zemi. Díky stálé expozici více než 500 artefaktů, dočasné expozici sledující, jak Spojené státy vyplatily válku, a plně digitalizované sbírce děl nové muzeum prolíná výpovědi civilistů s politickými a vojenskými dokumenty a vzdoruje tak rozšířeným mýtům obklopujícím občanskou válku. , zejména jak často vyprávění zbavují černochy svobody jednání a zjednodušují motivaci jednotlivců k válce.
Christy Coleman, která vedla americké centrum občanské války, než se ujala vedení nové instituce jako generální ředitelka, se posadila s Bragancaem, aby diskutovala o své lásce k vyprávění, o problému segregací historie na černou versus bílou a proč se stále ještě vzpamatováváme z účinků války, která je do značné míry nepochopena.
Můžete mi říct něco o svých zkušenostech s vyrůstáním na jihu? Odtud pochází váš zájem o historii občanské války?
Vyrostl jsem ve Williamsburgu ve Virginii, což znamenalo, že jsem vyrostl kolem historie americké revoluce a koloniálního období, ale moje přímá práce s občanskou válkou přišla až poté, co jsem tu pozici přijal [v jaké byla americká občanská válka Center], v Richmondu, v roce 2008. Je zřejmé, že vyrůstající na jihu existuje velmi odlišný příběh než národní, který byl mnohem sympatičtější pro Konfederační věc, a samozřejmě, krajina sama je toho plná druh obrazů a návrhů. Moje základní škola, když se moje rodina přestěhovala do Virginie, byla pojmenována po generálovi Konfederace jménem Magruder, ale to jsem v té době nevěděl. Netušil jsem, kdo je Magruder, a oni to nenaučili. Ale když jsem vyrůstal, moji rodiče byli také mými učiteli dějepisu. Kdykoli existoval úkol týkající se historie nebo kultury, od základní až po střední školu, moji rodiče mě vždy povzbuzovali, abych představil jiné hlasy, jako jsou afroameričané nebo ženy. Asi jsem měl to zvláštní osvícení. 
Jedna z nových galerií v Muzeu americké občanské války.Muzeum americké občanské války
Setkala se fúze mezi americkým střediskem občanské války a muzeem Konfederace na obou koncích partnerství s odporem?
První rok proběhlo jen hodně zákulisních jednání a pokusů zjistit, co jsme chtěli dělat a proč, něco, čemu se říká analýza SWAT: jaké jsou silné a slabé stránky obou organizací, kde jsou příležitosti pokud spojíme síly a jaké byly potenciální hrozby. A jasně, když jsme se dívali na to, jaké by mohly být potenciální hrozby pro podnik, určitě jsme museli uznat, že budou existovat lidé, kteří si nemyslí, že je to dobrý nápad, hlavně kvůli jejich konkrétní oddanosti jedné či druhé ideologii. Mohli bychom ve skutečnosti sloučit nejen systémy, procesy a lidi, ale i kulturu? To byla potenciální hrozba, stejně jako příležitost. Takže ano, absolutně jsme se na všechny podívali a plánovali jsme je co nejlépe.
To, co jsme nepředpokládali, je to, že když jsme konečně začali informovat náš personál podle toho, co mělo být velmi přísnými omezeními toho, co by mohlo a mělo být řečeno mimo organizaci, měli jsme zaměstnance, který nás vyrazil, než jsme byli veřejně připraveni oznámit. Museli jsme to tedy řešit jako interní personální problém, stejně jako tisk, který tuto otázku zasáhl, a odklonili jsme se, jak nejlépe jsme mohli, dokud jsme nebyli připraveni učinit toto oznámení. Trvalo nám tedy rok aktivního plánování, než jsme veřejně oznámili, abychom se ujistili, že všechny kousky zapadnou.
A jsem si jistý, že utváření určitého příběhu kolem toho, o co jste se snažili, bylo v takovém projektu obzvláště důležité.
Museli jsme mít společnou vizi toho, čím by organizace mohla být, a vlastně jsme sepsali memorandum o porozumění toho, čeho jsme doufali dosáhnout. To bylo kritické. A z toho jsme byli schopni sestavit náš příběh a sestavit své poslání, které se nesetkalo s žádným odporem. Byl to výsledek sdílených konverzací a věcí, o kterých obě rady hlasovaly. To opět nebyla věc přes noc, ale pečlivě a pečlivě naplánováno. 
Christy S. Coleman.Kim Brundage
Byli jste k tomu skeptičtí?
Zpočátku absolutně. Neměl jsem k tomu velkou motivaci, protože v americkém středisku občanské války jsme právě dokončili kapitálovou kampaň, chystali jsme se postavit nové zařízení pro rozšíření našeho dočasného galerijního prostoru, viděli jsme rok co rok zvýšenou návštěvnost více než pět let jsme vytvářeli spojení, která pro nás fungovala. Zpočátku jsem se účastnil rozhovorů čistě z úcty ke svému kolegovi v Muzeu Konfederace, ale pak, když jsem se dostal z cesty, přemýšlel jsem o tom, jak kdyby se nám to podařilo uskutečnit, mohlo by to změnit hru pole. I v obtížných chvílích vyjednávání Waite [S. Waite Rawls III, výkonný ředitel Muzea Konfederace] a já jsme se posadili a řekli: „Zastavme se na chvíli a vydechneme. A pak mi řekněte, co máte rádi, když se snažíme na to přijít. ‘Sdílel své lásky a své naděje a já své a já jsme společně vytvořili to, o čem jsme si mysleli, že bude fungovat. To se stalo základem fúze.
Jaké jsou věci, které se vám na tomto projektu líbí?
Opravdu miluji vyprávění. Opravdu miluji příležitost, kterou jsme museli přivést zpět k opravdu bohatému americkému příběhu a všem variantním hráčům, což bylo pro mě důležité. Bylo pro mě důležité mít prostředí, které nebude pouze inkluzivní, pokud jde o to, kdo jsme, ale ve skutečnosti učiní záměrnou akci organizace tím, že přiměje lidi, od kterých jsme doufali, že se dostanou do části [organizace] na všech úrovních. To jsou druhy věcí, které mě poháněly. A Waite samozřejmě také miluje příběhy, i když trochu odlišné, [a] miluje sbírku archivů. Díky finančnímu zázemí se skutečně zajímal o vývoj udržitelných finančních modelů. Vzali jsme tedy to, co jsme milovali a jaké byly naše silné stránky, a kolem toho jsme vytvořili organizační strukturu.
Na ohromně bílém jihu se zdá, že jste do tohoto projektu přišli s mentalitou, že změna myšlení lidí kolem občanské války je sama o sobě trochu ztracenou věcí. Můžete mi říci o cíli muzea nabídnout více a inkluzivní pohledy obklopující tento okamžik historie, spíše než změnit příběh, který kolem něj existuje?
Nešlo jen o to, udělat to na jihu. To nemohu dostatečně zdůraznit. Jedná se o americký příběh. Ano, jsme absolutně v Richmondu ve Virginii, bývalém hlavním městě Konfederace, neexistují žádné ifs, ands, nebo buts. Ale také žijeme ve velmi moderním městě, které je stále rozmanitější, ve velmi moderním národě, který se potýká s některými z těchto nepodložených „pravd“, které se odehrávají v našem politickém životě. Největší dárek, který jsme mohli dát našim národ je jasnější a lepší pochopení toho, jak se ve skutečnosti žilo v občanské válce. Tyto mýty jsou stejně přetrvávající na severu, mohou se mírně lišit, ale jsou stejně přetrvávající.
Pro mě je obzvláště důležité, aby muzeum této povahy koexistovalo s některými vysoce zpochybněnými památkami Konfederace na jihu. Jak jste postupovali při usmíření mnoha roztříštěných a rozdělených dědictví občanské války, která existovala v Americe?
Nikdy bychom nebyli schopni zahrnout každou věc, která se stala každému člověku, který prožil tuto zkušenost, ale určitě můžeme vzbudit chuť k jídlu a dát vám základ, který je třeba zvážit a poté projít. Tehdy z mého pohledu dělají muzea tu nejlepší práci. Lidé procházejí a mohou se například dozvědět, jak investovala Wall Street do Konfederace, protože jejich finanční zájmy byly spojeny s obchodem s otroky. Lidé se možná dozví, jak by i Newyorčané oblékli konfederační uniformy. A pak jsou tu nějaké nepředvídatelné postavy, jako je Loretta Velázquezová: kubánská žena, která se spojila s Jihem a v různých časových obdobích by se oblékala jako muž nebo sloužila jako špiónka. Nebo Varina Davisová, manželka Jeffersona Davise, která se přestěhovala do New Yorku a zbytek svých dní tam žila provozováním časopisu. Jde mi o to, že jsme měli tuto tendenci vést válku ze severu na jih, ale motivace jednotlivců byly mnohem složitější a historie není černá a bílá.
Dr. David Blight psal tak krásně, stejně jako ostatní, o znovusjednocení Spojených států, ale tato myšlenka znovusjednocení a usmíření je něco, co se stalo s bílými lidmi. Nenastalo to u všech ostatních a bylo mnohem snazší vytrhnout rasu z rovnice, tj. Vyloučit všechny ostatní skupiny, největší z nich byli afroameričané. Bylo mnohem snazší přijít s vyprávěním, které by ostatní mohli přijmout. Z jihu se tedy stává tento druh fantasy místa a s populární kulturou ve směsi, není divu, že jsme to nepochopili správně. Severané mají tendenci tento konflikt propouštět do podoby: „Vyhráli jsme, skončili jsme a osvobodili jsme otroky.“ Opravdu? Ano? Kde je černá agentura? Jih absolutně šel do války, aby zachoval otroctví, ale Sever nešel do války, aby otroctví ukončil. Cíle černochů a jejich spojenců změnily válečný cíl a chybí nám to, protože nám to takto nikdy nebylo prezentováno. 
Exponáty nabízejí informace například o tom, jak investovala Wall Street do Konfederace.Muzeum americké občanské války
Jak si myslíte, že je muzeum vnímáno místně?
Zatím je vše dobré! Dosud jsme neprovedli žádná formální hodnocení, ale máme v úmyslu zajistit, aby návštěvníci dostávali to, co chceme. Ale neoficiální prochází opravdu dobře. Pokud vím, měli jsme jen jednu osobu, která byla trochu rozrušená něčím, co viděl. Byl naštvaný, když viděl, že v galerii máme rané klanské roucho, které představuje poválečnou a rekonstrukční éru. Byl jako: „Proč je to tady?“ A odpověď je opravdu docela jednoduchá: protože v roce 1866 byl Ku Klux Klan vytvořen bezprostředně po válce bývalým generálem Konfederace s úmyslem ovládnout nově svobodnou černou populaci.
Jaká je podle vás rezonance muzea v tomto konkrétním historickém okamžiku?
Nemůžete popřít skutečnost, že tyto rozhovory o znovuobjevení bílé nadvlády, nebo spíše o znovuobjevení zjevně probíhá bílá nadvláda a jejich spojení se spoustou těchto obrazů a symbolů je nepopiratelné. Doufáme, že veřejnost, která přijde a bude chtít porozumět věcem v jejich plnějším kontextu, to bude schopna. My jsme aktivní v naší bezprostřední komunitě i v naší národní komunitě, aniž bychom byli aktivisté . Je tu rozdíl. Pokud máme v naší sbírce zdroje a materiály, které děláme, abychom pomohli komunitám orientovat se v těchto otázkách samy, pak se cítíme nuceni být jejich součástí. Proto je pro nás projekt digitalizace tak důležitý a proto jsou pro nás tak důležité stálé i dočasné výstavní programy. Historie je tu pro živoucí, jde o to, aby nám pomohla orientovat se v prostoru a čase, kde jsme, překlenutím této propasti mezi vnímáním veřejnosti a akademickou prací. To je to, co muzea dělají.
