Nahá žena s pšeničnou pletí pevně zavře oči. Její tělo je nakloněno dopředu a její dlouhé modrošedé vlasy splývají jako hedvábí do ruky, která je svírá a stahuje dolů, přičemž zanechává jen pár pramenů, které se unášejí jako kouř. Pod rukou je paže s vypouklými žilnatými kořeny vystupujícími z roztrhaných zad ženy.
syn sezóna 1 epizoda 4
Na první pohled to působí násilím, ale ruka patří ženě, ne nikomu jinému. Obraz je součástí nejnovější série umělkyně Roya Karbakhsh, Být ženou a je to její oblíbený kousek, řekla mi, protože si myslí, že je nejunikátnější. 'Ukazuje to, že je to stále panovačná společnost, kde se muži snaží ovládat ženy a tlačit je dolů,' vysvětlil Karbakhsh. „Ale ženy mají moc a právo se ovládat. Všechno je to o síle ženy.'
Ženy a svoboda jsou hlavními tématy Karbakhshových surrealistických děl od jejího příchodu do Spojených států před sedmi lety. Z Íránu emigrovala, když se ukázalo, že její schopnost naplnit své umělecké touhy bude omezená, protože je žena. Írán, řekla mi, „vás tlačí dolů a snaží se tě ovládat, když jednáš nebo přemýšlíš jinak.
Ačkoli je nyní občankou USA, mnoho z její práce odráží dobu, kterou tam strávila. Po zbytek svého života chce tato 36letá žena pokračovat v malování ženských obrazů, které odrážejí krásu íránské kultury i represivní zacházení se ženami v zemi.
Karbakhsh je na americké umělecké scéně stále relativním nováčkem, ale měla za sebou sedm výstav a příští rok otevírá vlastní uměleckou školu. Tento měsíc ona a její manažer přivedou pět umělkyň z Íránu, aby se zúčastnili týdenní výstavy s názvem Umělý protest a kreativní íránské ženy v South Asia Institute v Chicagu. Kromě toho, že upozorňuje na umělecká díla těchto žen a Karbakhsh's Být ženou seriál bude také reakcí na íránskou politickou krizi, kterou vyvolala smrt Mahsy Amini, 22leté Íránky, když byla ve vazbě mravnostní policie.
Přihlaste se k odběru Newsletteru Observer’s Arts
Karbakhsh se narodil v roce 1987, osm let poté, co íránská revoluce v roce 1979 svrhla monarchii Mohammada Rezá Šáha Pahlavího a nahradila ji islámskou republikou. Nový teokratický režim uvalil na ženy represivní pravidla, včetně povinného nošení hidžábu nebo šátku na veřejnosti. Během tohoto období se Karbakhshova matka vzdala své kariéry umělkyně kvůli vládním represím a sociální kritice umění. 'Po tom už nikdy nevzala štětec,' řekl Karbakhsh. 'Ale moje máma byla moje první učitelka umění.'
Když bylo Karbakhshové pět let a byla na návštěvě u babičky, všimla si na chodbě olejomalby od své matky. Zobrazovala klasickou evropskou ulici s několika dvoupatrovými budovami, dvěma ženami v elegantních šatech a kočárem taženým koňmi a Kalbakhsh byl scénou uchvácen. Vzpomíná si, jak stála před obrazem něco, co jí připadalo jako hodinu. 'Byla jsem tím opravdu ohromena,' řekla. „Sledoval jsem každou barvu a linii na obraze a stále jsem přemýšlel, jak mohla do jednoho obrazu zahrnout tolik vrstev a detailů. To bych nedokázal.' Po tomto ‚wow‘ momentu vzala Karbakhsh matčin růžový sešit na kreslení a zkopírovala do něj všechno, ať už portrét nebo skicu, černobílé nebo barevné.
Když Karbakhsh vyrůstal, cítil se omezen limity stanovenými pro ženy a dívky. Kdykoli šla ven, musela přes školní uniformu nosit dlouhý černý čádor, hidžáb nebo šátek. 'Ženy jsou tam považovány za občanky druhé kategorie a nemáme žádnou svobodu,' řekla mi. „Jako dítě si musíte zakrývat tělo a vlasy. Až vyrosteš a oženíš se, nemáš právo se rozvést. I když vás manžel bije nebo vám dělá něco špatného. Je to opravdu těžké.'
Karbakhshovi rodiče byli proti tomu, aby ji nechala studovat umění na střední nebo vysoké škole, protože měli pocit, že pro ženu jako umělkyni neexistuje žádná budoucnost. Přesto povzbudili Karbakhsh, aby se věnovala umění jako koníčku, a když byla na střední škole, zapsali ji do mimoškolního uměleckého programu. Na univerzitě studovala chemii, ale nikdy nepřestala kreslit. A když jí bylo dvacet, její otec, obchodník s pistáciemi, jí pomohl otevřít studio pod jejím jménem „Roya“.
Ale udržet umělecký prostor bylo náročné. Karbakhsh otevřela své studio pouze během vyučovacích hodin nebo po domluvě. 'Jinak by vás vláda znovu a znovu obtěžovala,' vysvětlila. Budou se ptát: ‚Proč jsou chlapci a dívky ve třídě spolu? Proč maluješ tuhle postavu?‘...jen tolik proč.“
V roce 2009, ve svém juniorském ročníku, se Karbakhsh zúčastnila chemické konference v Hamadanu. Když sledovala profesory a studenty, jak diskutují o molekulách, formách a mísení chemických prvků, přemýšlela, zda skutečně chce zasvětit svůj život vědě. Po konferenci, když se připojila k ostatním účastníkům na prohlídce staroperského klínového nápisu v Hamadánu, si Karbakhsh uvědomila, že se stala „nejšťastnější osobou“ kvůli „fascinující umělecké atmosféře“. Byl to klíčový okamžik v jejím životě.
O rok později získal Karbakhsh vysoké skóre v Konkour, přijímací zkoušce na íránskou univerzitu, a zapsal se na University of Sistan & Baluchestan, aby pokračoval v magisterském studiu umění. Jako studentka s nejlepšími výsledky byla doporučena k doktorandskému studiu. a byl osvobozen od přijímací zkoušky do programu. Karbakhsh si myslela, že je konečně na cestě stát se profesionální umělkyní, ale nemohla uniknout realitě být ženou v Íránu. Když ji profesor, který byl zároveň ředitelem uměleckého oddělení, pozval ke spolupráci na výzkumném projektu islámské malby, Karbakhsh odmítl. Později jí profesor udělil „extrémně nízkou známku“ v kurzu, který vyučoval, a Karbakhsh ztratila místo v doktorském programu.
VIZ TAKÉ: Íránský umělec Taha Heydari sídlící v USA cenzuruje své vlastní dílo, aby mohl mluvit o státní kontrole
K jejich cti je třeba říci, že Karbakhshovi rodiče ji přesvědčili, aby se na Konkour připravovala ještě jeden rok a zvolila si jiný doktorský program v umění. Ale Karbakhsh neviděla cestu vpřed v umění a řekla jim, že se chce přestěhovat do jiné země.
Karbakhsh věděla, že emigrace není něco, co by se dalo udělat rychle, a tak po promoci v roce 2013 čekala na výuku malby pro děti i dospělé. Své práce občas vystavovala na výstavách ve svém rodném městě Kerman a získala určité uznání, ale cenzoři zkomplikovali život. Musela malovat muže, aby prošli cenzory ministerstva kultury a islámského vedení. 'To jsem nebyla já - kreslení mužů rozhodně nebylo to, na co jsem se chtěla zaměřit,' řekla.
Přes to všechno se Karbakhsh stále snažil vzbouřit. Identity for Post-Modern Human (2014) a Člověk se dvěma osobnostmi (2016) jsou podtrženy ponurými a studenými barvami. Lidé (Karbakhsh je raději nazýval lidmi oproti mužům) vyobrazení na jejím obraze z té doby jsou svázáni provazy, maskováni, pokryti jizvami, obrácenými zrcadly nebo zabaleni do masy abstraktních linií. 'Všechno to bylo o složitosti a pokrytectví společnosti, kde se lidé cítí mizerně a chovají se oboustranně,' vysvětlila.
V roce 2017 Karbakhsh konečně opustil Írán a přestěhoval se do Spojených států. Poté, co Karbakhsh pracovala na částečný úvazek jako učitelka umění, získala zelenou kartu a brzy poté se stala občankou. Nakonec se usadila v Chicagu, které považovala za hlavní město světa umění. nebylo to jednoduché. Jako přistěhovalec Karbakhsh řekl, že „začít život od nuly“ ji nechal zmatenou. Ale tato zkušenost inspirovala její sérii Najdi mě (2018) . Každý den poté, co dokončila vyučování, se stáhla do svého pronajatého bytu, kde kreslila. Karbakhsh ve čtyřech náčrtech zobrazuje lidské tváře přes neuspořádané linie, pouze s částečnými záblesky očí, úst a dalších rysů. 'Když jsem sem přišla, neměla jsem žádné zázemí... Musela jsem se postavit na vlastní nohy,' řekla. 'To o mně říkají tyto obrazy... Mnohokrát jsem se ztratil v řádcích.' Snažil jsem se najít sám sebe.'
Karbakhsh si všiml, že pokaždé, když šla po ulici, někdo řekl: „Jsi tak krásná. Máte krásné vlasy.' Ale to se v Íránu nikdy stát nemůže, řekla mi. 'Je to, jako bychom my ženy v Íránu byly bezcenné.' Karbakhsh mi pak ukázala video z iPhonu, na kterém její studenti na základní škole zpívali a smáli se v její třídě. Byl to její první den, kdy učila umění na veřejné základní škole v Chicagu, a byla překvapená, že americké děti nemusí sedět a souhlasit se vším, co učitel učil. 'To vše mi dává sílu uvědomit si a mluvit o tom, co v Íránu nemáme,' řekla. 'Ocitla jsem se zde jako žena, člověk se sebevědomím a silou.'
Karbakhsh nasměrovala tuto sílu, kterou našla, do svých obrazů, což je způsob, jakým ona Migrace Transformace (2019–2020) série se zrodila. Bílé holubice a zelené listy jsou opakujícími se motivy. Omotávají se kolem hrudníku nebo ramen postav, zakrývají jim zavřená ústa nebo tváře nebo vystupují z rukou. Karbakhsh vysvětlil, že tyto prvky představují naději. 'Když chcete migrovat do jiné země, hledáte naději, kterou ve své zemi nikdy nemáte,' řekla.
Sbírka byla prvním, kdy Karbakhshová veřejně vytvořila a ukázala obrazy zobrazující ženy, některé z nich nahé – v Íránu pouze načrtla ženy zakryté hidžábem. Karbakhsh řekla, že se cítila „divně“, když na nich poprvé začala pracovat, a nebyla si jistá, zda zobrazování nahých žen bylo tou správnou volbou. Ale brzy toto tabu ve své mysli prolomila. „Jsou to jen ženská těla. Je to přirozené a nemá to nic společného se sexy… Nahota představuje svobodu žen. Mají autonomii nad svými těly.'
Navzdory svému zklamání z Íránu Karbakhsh řekla, že její zkušenosti a vše, co se tam naučila, formovalo to, kým byla a kým se stane. 'Nemohu se oddělit od Íránu a íránské kultury,' řekla. „To je moje součást. Pořád dělám vše pro to, abych to reprezentoval, hlasitě a vhodně.“
Ona popisuje Být ženou jako kus tichého vzdoru na základě její osobní cesty. Karbakhsh mi na svém telefonu ukázala jeden z obrazů ze série. Na plátně je stočená nahá žena. Oči má zavřené a hlavu skloněnou a čelo spočívá na pokrčeném koleni. Její pravá ruka prochází pod jedním stehnem, aby objala druhou nohu. Její levá paže se natáhne dozadu a prameny jejích dlouhých vlasů se zkroutí do lněného provazu, který se rozprostírá dopředu a do šedého povrchu. Jako by byla svázaná. Ale při stejné práci rostou zelené listy a větve na ženiných nohách a na zemi. Na konečcích prstů její levé ruky spočívá zlatý motýl. Stále roste.
Kontrast a rozpor definují dichotomie života mnoha íránských žen, včetně jejího vlastního, podle Karbakhshe. 'Zdá se, že jsou potlačováni společností a muži, ale ve skutečnosti vyrůstají uvnitř,' řekla. 'Mohou najít způsob, jak si zachovat své nápady a svobodu, stejně jako já.'
Protesty v Íránu vypukly poté, co byla Mahsa Aminiová zadržena za to, že nosila hidžáb volně a brutálně zabitá, a když Karbakhsh viděla tuto zprávu, cítila se otřesená a její vlastní zkušenost s tím, že byla dvakrát dočasně zadržena policií za to, že ukázala její vlasy, se vrátila zpět. Týden po smrti Amini zveřejnila Karbakhsh na Instagramu video, jak si zkrátila dlouhé vlasy. 'Žila jsem v zemi jménem Írán, kde jsou ženy bity, zatýkány a zabíjeny jen kvůli těmhle vlasům... Všechno kvůli těm zatraceným vlasům... Truchlím,' napsala v popisku.
V „šoku a smutku“ nebyl Karbakhsh schopen malovat další čtyři měsíce. Ale brzy se rozhodla malovat více v Být ženou série. 'Asi dva měsíce jsem nemohla kontaktovat svou rodinu a přátele v Íránu, protože vláda po povstání omezila lidem přístup k internetu,' vysvětlila. „Tehdy jsem si uvědomil, že jako Íránec, který je vysídlen, jsem nesl trauma lidí, kteří stále zažívají revoluci. Musel jsem být jejich hlasem prostřednictvím svého umění.“
Právě teď Karbakhsh pracuje na portrétu černošky. Řekla, že je to její nový směr – zastupovat všechny ženy, jejichž práva jsou ohrožena, nejen Íránky. 'Nezáleží na tom, jestli je černá, barevná nebo někdo jiný,' řekl Karbakhsh. „Není to o národnosti. Všichni jsme souzeni a všichni musíme stále tvrdě pracovat, abychom si dokázali, že jsme dobří. Ve světle všeho, co se děje, chci dát figurkám větší sílu.'
