Když vyšel „Nejbohatší muž v Babylonu“, Američané teprve začínali chápat koncept disponibilního příjmu.Pixabay Nejbohatší muž v Babylonu je zajímavý historický dokument. Když se psalo v roce 1926, byla země uprostřed období ohromné prosperity. Po skončení první světové války se masivní výrobní infrastruktura, která byla vyvinuta, přesunula k civilním účelům.
Poprvé měli běžní Američané nadbytečný příjem a nevěděli, co s tím dělat. Více volného času a více masově vyráběného spotřebního zboží dohromady přináší novou éru kapitalismu. Toto bylo desetiletí, kdy se katalog Sears stal nepostradatelnou součástí moderního bydlení a splátkové plány a další způsoby nákupu na úvěr se staly populárními.
Clason to všechno viděl a věděl, kam to směřuje. Uvědomil si, že zvládnutí konceptu disponibilního příjmu bude pro nastupující generaci obtížné, a tak se musel rozběhnout. V sekci Nejbohatší muž v Babylonu s názvem Sedm léků na štíhlou peněženku se pokouší otěžit útraty - něco, co Američané nikdy nemuseli zvažovat.
První lék na hubenou kabelku je jednoduchý: vydělávejte peníze, nebo, jak se říká ve starověkém Babylonu, začněte svou kabelku vykrmovat. V Clasonově době to nebyl problém. V městských oblastech bylo spousty pracovních míst a rostla nová obchodní třída. Skutečné mzdy městských pracovníků vzrostly za deset let téměř o 20%, což je ohromující nárůst. Na venkově to nebylo tak skvělé, ale to není ani tady, ani tam.
V roce 1922 došlo také k americké změně daňového systému. Ministr financí Andrew Mellon v tomto roce snížil horní mezní sazbu daně ze 73% na 58% a rok co rok se s ní dál hackoval, dokud do konce desetiletí nedosáhl 25%. Američané měli v kapse více peněz než kdykoli předtím.
Druhý lék na malou kabelku je stejně jednoduchý: ovládejte své výdaje, nebo jak se říká ve starověkém Babylonu, kontrolujte své výdaje.
To bylo pro moderní Američany i starověké Babyloňany těžší spolknout. Jak uvádí Clasonův moudrý muž Arkad v knize:
To, co každý z nás nazývá svými „nezbytnými výdaji“, vždy poroste, aby se rovnalo našim příjmům, pokud nebudeme protestovat proti opaku.
Říká tam, že nejsme dobří v hodnocení, kolik peněz musíme utratit. Lidské bytosti jsou stvoření zvyku a je lepší utrácet peníze, než je ukládat. Takže si zvykneme jíst, nakupovat nové oblečení a obecně se účastnit všech nástrah kapitalismu.
A buďme upřímní: na tom není nic objektivně špatného. Koneckonců to, co udržuje naši ekonomiku v chodu, je účast na trhu. Ale pokud chcete, aby vaše peníze rostly, budete si muset část z nich uložit, bez ohledu na to, kolik vyděláte.
Ve 20. letech 20. století se také zrodil moderní reklamní průmysl. Šíření elektřiny a rádia umožnilo společnostem propagovat své zboží na národní úrovni a zasadit do mysli veřejnosti semínka touhy. V tomto desetiletí Amerika udělala první skutečné kroky k životnímu stylu založenému na spotřebitelích, kde byla vaše společenská hodnota určena vaším hmotným majetkem.
Koncept stanovení osobního rozpočtu byl pro mnoho Američanů, kteří v podstatě žili na úrovni životního minima, novou věcí. Rychlý vzestup akciového trhu však vyžadoval, aby se do něj načerpaly nové investice. To byl také úsvit úvěrového systému, protože banky obíhaly měnu zpět na trh, aby dále zvýšily výdaje.
Arkad - nebo George Clason - měl k tomu co říct.
Říkám vám, že stejně jako plevele rostou na poli všude tam, kde farmář ponechává prostor svým kořenům, tak i svobodně rostou touhy u mužů, kdykoli existuje možnost jejich uspokojení. Tvých tužeb je mnoho a těch, které můžeš uspokojit, je jen málo.
Toto bylo jasnozřivé prohlášení v roce 1926. Národ se teprve začal naklánět k ekonomice zaměřené na maloobchod, kterou se stane, a fosilizované stopy tohoto trendu můžete vidět v desítkách prázdných obchodních center po celé zemi. Spojené státy představily výdaje jako morální imperativ pro své občany a v roce 2017 jsme měli 23,5 čtverečních stop maloobchodního prostoru pro každou osobu v zemi - nejvíce ze všech národů na světě.
Je důležité si uvědomit, že Clason původně napsal tento materiál jako brožury, které mají rozdávat banky a pojišťovny, aby přesvědčily lidi, aby s nimi investovali peníze. To, co skutečně prodával, je koncept opožděného uspokojení - nedostání něčeho právě teď v naději na větší odměnu v budoucnu.
V té době se jednalo o obzvláště silnou prodejní smlouvu, protože země byla v největším období prosperity, jaké kdy viděla. Jak dekáda pokračovala, lidé začali věřit, že se věci budou stále zlepšovat. Proč by měli myslet na budoucnost, když byla přítomnost tak velkolepá?
Když psal Nejbohatší muž v Babylonu Clason netušil, že obrovský krach na akciovém trhu je těsně za horizontem. V roce 1929 trh ztratil miliardy dolarů za jediný den a uvrhl zemi do Velké hospodářské krize. I když čtenáři jeho knihy pravděpodobně viděli vyhladit značné množství jejich bohatství, dovednosti v oblasti rozpočtování, které se naučili, se v příštím desetiletí ukáží čím dál cennější.
Arkadova rada je o oddělení potřeby od potřeby; k čemuž byli Američané zřídka povoláni. Říká se, že i po méně než sto letech jsme na tom stále dost špatně.
B.J. Mendelson je autorem publikací Social Media is Bullshit (St. Martin’s Press) a The End of Privacy. O designu reputace píše na svém blogu, BJMendelson.com
